Ein Geschenk Gottes in übergroßer Fülle (der Stab Christerinnert an das "Zeichen"):

Holztafel aus der Tür von S.Sabina in Rom, 422-430.

Katholisches Bibelwerk Berlin Stadtpfarrei Mater Dolorosa, Berlin

Biblische Tagung zum Thema:

„Von der Einsetzung der Eucharistie zur Feier der Hl.Messe"

24.-25.Marz 2000 univ.-Prof. Dr. Dr.Hubert RITT

- Universität, D-93040 Regensburg

- Richtstattweg 2, A-4780 Schärding (Österreich)

„ Wie hat Jesus das Abendmahl gehalten ?

(Die biblischen Einsetzungsberichte in heutiger Sicht)

1. Die Stiftung der Eucharistie hat in dem Abschiedsmahl Jesu ihren historischen Haftpunkt.

Wir haben vier „Einsetzungsberichte" (Mk 14,22-25/Mt 26,26-29; l Kor 11,22-25/Lk 22,19f mit dem lukanischen Pascharahmen).

2. Für die jeweils ähnlichen mk/mt und pin/lk Traditionen der Abendmahlsüberlieferung haben die urchristlichen Feiern des ,3rotbrechens" (Apg 2,42.46; 20,7; l Kor 10,16) einen erheblichen Einfluss ausgeübt. Beachte das liturgische „Stiftungsgedächtnis". Aber es ist nicht richtig, diese Einsetzungsberichte nur als ätiologische Kultlegende zu bezeichnen.

3. Es ist notwendig, die Mahlpraxis des Judentums zur Zeit Jesu genau zu kennen (beachten Sie bitte das grüne Blatt !). Was fällt am meisten auf (wir lesen die Mk-Tradition)? Eindeutig die „Deuteworte":

• „Das ist mein Leib" (hebr.: „gupha" = „ich")

• „Das ist mein Bundesblut" (Ex 24,8!)

• Die Todesprophetie mit dem endzeitlichen Ausblick von Mk 14,25

4. Das ,Brechen" der flachen Fladenbrote und das „Geben" der Brotteile und des Weinbechers sind „gemeinschaftsstiftende" Gesten. Bedenke l Kor 10,16: „Koinonia" bedeutet „Anteilhabe" bzw. „Gemeinschaft"

5. Die sinn-stiftenden Deuteworte werden im Blick auf die Lebenshingabe Jesu gesprochen. Sie bringen das „Dasein Jesu >für<" zum Ausdruck!!!

6. Speziell die Deuteworte zur Kelchhandlung lassen erkennen, dass es einen Entwicklungs-Prozess gibt:

• in der Angleichung der Kelchworte an die Brotworte

• in der verschiedenartigen Deutung des Brotwortes:

(1) Ursprungsform: „Das ist mein Leib, der für viele hingegeben wird" Dahinter steht das Motiv der stellvertretenden Sühne von Jes 53 !

(2) In der Angleichung der Kelchworte an die Brotworte wird zuerst (pin/lk: „Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut") die Nennung des „neuen Bundes" von Jer 31,31 als Deutung des Todes Jesu zu fassen sein: als endzeitliche Erfüllung des „neuen" Bundes durch das Kreuzesgeschehen.

(3) Dann wird (mk/mt) Ex 24,8 (Bundesschluss des Mose) zur typologischen Deutung herangezogen.